"त्रि-दोष सिद्धांत" - आयुर्वेदिक चिकित्सा की केंद्रीय अवधारणा यह सिद्धांत है कि स्वास्थ्य तब मौजूद होता है जब वात, पित्त और कफ कहे जाने वाले हास्य या त्रिदोष की तीन मूलभूत शारीरिक इंद्रियों के बीच संतुलन होता है।
प्रत्येक व्यक्ति में तीनों दोष होते हैं। हालाँकि, अनुपात व्यक्ति के अनुसार भिन्न होता है, और आमतौर पर, एक या दो दोष प्रमुख होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के भीतर, दोष नियमित रूप से एक दूसरे के साथ और सभी प्रकृति में दोषों के साथ बातचीत कर रहे हैं।
यह बताता है कि क्यों एक इंसान के पास समान रूप से बहुत कुछ हो सकता है, लेकिन जिस तरह से वे व्यवहार करते हैं और अपने पर्यावरण पर प्रतिक्रिया करते हैं, उसमें व्यक्तिगत चरित्रों की एक अंतहीन विविधता भी होती है।
आयुर्वेदिक विचारधारा में, पांच तत्व जोड़े में जुड़कर तीन गतिशील शक्ति या तालमेल बनाते हैं जिसे "दोष" कहा जाता है। दोष का अर्थ है "वह जो बदलता है।" यह शब्द डस धातु से लिया गया है, जो अंग्रेजी उपसर्ग 'डिस' से संबंधित है, जैसे कि डिस्ट्रोफी, डिसफंक्शन आदि। .
वात: तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क के कार्यों, संवेदी अंगों के कार्य को गतिमान करने के लिए आवश्यक वायु सिद्धांत है
पित्त: अग्नि सिद्धांत है जो पाचन को निर्देशित करने के लिए पित्त का उपयोग करता है और इसलिए शिरापरक तंत्र में चयापचय होता है।
कफ: पानी का सिद्धांत है जो श्लेष्म और स्नेहन से संबंधित है और पोषक तत्वों को धमनी प्रणाली में ले जाता है।
दोष लगातार गतिशील संतुलन में एक दूसरे के साथ गति कर रहे हैं। जीवन के अस्तित्व में आने के लिए दोषों की आवश्यकता होती है। आयुर्वेद में, दोष को आयुर्वेद के संगठनात्मक सिद्धांतों के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि प्रकृति में प्रत्येक जीवित वस्तु दोष की विशेषता है।
दोषों के कार्य
VATTA- आंदोलन श्वास प्राकृतिक आग्रह, ऊतकों का परिवर्तन, मोटर कार्य, संवेदी कार्य, स्राव, उत्सर्जन, भय, शून्यता, चिंता, विचार, तंत्रिका आवेग
पिटा - शरीर की गर्मी, तापमान, पाचन, धारणा, समझ, भूख, प्यास बुद्धि, क्रोध नफरत, ईर्ष्या
कफ- स्थिरता ऊर्जा, स्नेहन क्षमा लोभ आसक्ति संचय, अधिकार धारण करना
